2012年9月24日の神示

つねになにものからも学ぶ度量を持てよ。
　
おのれと違うもの、
理解できぬもの、
共感できぬものにでおうたとき、
まずいちばんにたやすき反応は否定することである、そのつぎの段階は理解しゆるす、許容することである、
さらに次の段階は
感謝し学ぶことである、
おのれの外がすべて神のひふみとおもうたら、
それを紐解くにはどの心がけが近道か、わかろうかの。
　
怒りはあってよいのじゃぞ。
許せぬ、じぶんはそうはならぬと思うて良いのじゃぞ。
清い怒りあるぞよ。
怒らねばならぬことあるぞよ。
なれどなぜ、そのものが存在しておるか考えるのじゃ。
怒りの一歩先をみよ。
　
怒りで解決することならば怒れよ。
おのれの目的がなんであるのかつねにわするるな。
　
　
　

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2012年9月21日の神示②

いのりがちからするためには　心　言　行の一致　自力のあとの他力　己の最大の努力ありての力添え　わすることなかれ。

まことの沿わぬいのり　何ら力を持たぬ。
ここをよくよくきをつけよ。

ことは動いておるぞ　されど大難が小難にと祈れよ。
祈りは常に人民に与えられた最大の力なるぞ。
　
　
　
　
　


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2012年9月21日の神示

己の心の声をよく聞けよ。
抑圧している思いがないか。
きたないと思うこと、小さいと思うこと、認めたくない部分もよくよく聞けよ。認めろよ。向き合えよ。
向き合ってよきに導けよ。
　
綺麗な言葉でごまかすよりも、ありのままの正直な思いを一度すべて並べて見て見るのじゃ。
己の思い、案外己が一番わかりていないぞ。
自分が自分に騙されておるもの多いぞ。
己を知ること おのれの真の思いを知ること 大事ごとぞ。
ごまかしの美や善は力せぬのじゃ。
　
真の思いは、みっともなくとも認めること、それがまことの美であるぞ。
欲も悪ではない、昇華せよと申してあるのはそのひとつぞ。
　
　
　
　

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2012年9月16日の神示②

数学者は数字の中に神を見、百姓は作物の中に神を見、医者は病気の中に神を見、老いた者をみとる者は老人の中に神を見、母親は子供の中に神を見る。
　

そなたらは仕事の中に神を見つけておられるかのう。
　
自分がそのものを自由にしていると思ったら大間違いぞ。
　
日々教えられておるのざぞ。
　
神とそなたのキャッチボールざ。
　
信仰は日常の中にこそあるぞ。
　
何かあるたびに、ため息つくのなく、これはどんな学びであるかなと、一息ついてみなされよ。
　
神のひふみ溢れておるぞ。
　
　
　
 

　
　
　
　

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2012年9月16日の神示

自分さえよければ、多少人を見捨てても仕方が無いとの世の中であるが、他人がみないなくなってしまった中ではそなたも生きられんのであるぞ。

　

たった一人で光におりて、皆真暗闇、なにがうれしきものか。そうなってから自分も真暗闇に降りたいと、人はいうものであるぞ。

　

元は一つ、皆親兄弟嘘でなし。

手に手を取りてくだされよ。

　

人の苦しむさまをみたら、己のことであるぞ。

己を助けたのであるぞ。

助けおうてくだされよ。

　

 
 

　
　
 

　

　

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2012年9月13日の神示

ひかりのみち
　

光の道とは、闇の中にこそある。

真暗闇の中にあるからこそ光が見えるのである。

光が道しるべとなるのである。暗闇の中におるものよ、真暗闇の世の中と哀しむものよ、どうか光のあることを信じて欲しい。
光の道示すぞ。気を引くぞ。

ついて参れよ。

光の道とは信仰ぞ。人ぞ。植物ぞ。動物ぞ。

あらゆるものがそなたにおしえるぞ。

あらゆるものにまつわれよ。

和せよ。尊べよ。
　

信仰とは実践であるぞ。

実生活と乖離したものはまことの信仰でないぞ。
光とはそなたのうちにあるのぞ。

そなたはかみのわけみたま、皆神であるからこそいきできるのざぞ。

外から来るものはそなたであるぞ。

外界に起こること、周りの出来事ひとつ、周りのものの口調ひとつにそなたのうちを見ることができるぞ。

己をよく知るのじゃ。

己の魂に耳を傾けよ。

光の道とは外からあらわれるものでもあるが、光っておるのはそなたであるのぞ。

そなた自身が暗闇の明かりとなるのじゃ、わかろうかの。

不満を言うよりも実践せよ。
　

光の道によれよ。
光の筆ぞ。
　
　
　
　

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